日本経済の未来 その五
日本人に生まれたことの特権
◇お話し：積哲夫 ◇聞き手：何田匡史
二千十九年二月二十七日 配信
積：つまりこういうことです。西洋の近代の法体系というのは、実は、悪魔に奉仕する法体系なのです。それでもその半分には、光の部分(神性)があります。それを光の方向に運用するには、たぶん日本人にしかできないでしょう。それは、日本人が性善説だからです。性善説で法体系を運用すれば、それは光の法になるのです。西洋の法体系というのは、人間が悪いことをするものだから、法律の契約で縛ります。それで、悪いことをすれば罰則が与えられるのです。
何田：ああ、そうですか、西洋では性悪説だから、人間は悪いことをしないように罰則があり、日本は性善説だからルールや規制があっても罰則の概念が甘い、ということでしょうか。
積：日本人が法律を作ると、まず、全て禁止にするのです。それが、明治の大失敗なのです。現在の日本も、原則禁止の法体系でしょう。それに対して、アメリカは問題が起きるまでは、全て自由なのです。その日本の法律の代表が、自衛隊法でしょう。自衛隊法は何でも禁止で、許されることだけ書いてあります。
何田：なるほど、そうなのですね。アメリカは自由度が大きいですか。
積：アメリカは問題があってから、法律で規制しましょう、となります。日本はスタートの時から原則、全部禁止です。それが明治以降からこの日本国の支配システムなのです。でも、その明治以降の支配システムは、第二次世界大戦の敗戦によって崩れました。
何田：積先生、アメリカも性善説だから、初めはルールだけ作って規制しないのでしょうか？
積：アメリカの法律は、性善説は関係ありません。社会的に問題になれば、法律で規制せざるをえないのです。ヨーロッパも考え方は同じです。日本の法の不思議さは、ヨーロッパを真似したからではありません。明治の人達が作った日本の法体系ともいえる原則禁止、それはこの日本国の国是ではないのです。明治の支配層がはっきりいって、自分達が悪いことをしたので、国民につつかれたくないから、「国民よ、おまえ達は黙っておけ」という法体系にしたのです。
何田：ああ、そういうことでしたか。明治維新で悪いことをして、明治政府を立ち上げたものですから、国民を黙らすように、全てを禁止にして、国民が勘づかないようにしたのですね。
積：その間違いが骨身に染みて、いま日本国は現在でも苦しんでいます。
何田：何でも禁止の法体系は、江戸時代からではなかったのでしょうか？
積：江戸時代からではありません。明治維新からです。明治維新で、間違った扉を開いたからです。私が知らされているところでは、孝明天皇を暗殺した者達が自分達の罪を二度とひっかぶらないで済むように、「天皇は神聖にして侵すべからず」という一項を大日本帝国憲法の中に入れたのです。神聖にして侵すべからず、とは何をいっているのか、わからないと思いませんか？
何田：わからないです。
積：明治維新の法律を作った人達が、自分達が罪を犯したから法律によって隠すために、その一項を入れたのです。
何田：そういうことでしたか！ 天皇の神聖と侵すべからずは、江戸時代にはなかったのでしょうか？
積：そんなものは、江戸時代もありません。明治維新の時のように、天皇の首をすげ替えようなんてことを、信長は考えたかもしれませんが、実行した歴史はありません。だから、現在の日本にいたる、明治、大正、昭和、平成の時代はその大きな罪の贖罪を天から担わされていて、これに成功しないと日本国の復活はないのです。